日本型家父長制を変えるには　男性のためのフェミニズム入門⑦　Progressive! Channel 中野晃一

Progressive! Channel

7 Apr 202307:49

Summary

TLDRこのビデオスクリプトでは、日本の家父長制の構造と問題点について分析しています。男性が会社や国家に優先され、家庭から遠ざけられる「父親不在の家父長制」が社会の特徴となっていると指摘。2020年版の男女共同参画白書に基づくデータから、日本の男性と女性の労働時間の差を示し、男性が家事などの無償労働にかける時間の短さを問題視します。また、男性も家父長制の被害者であり、変化を求めるべきだと説く一方で、政治的な選択の結果として家父長制が続くことを批判。個々人が変化を起こすことを促し、よりバランスの取れた社会を目指すメッセージを伝えています。

Takeaways

🏛️ 家父長制は日本の国家、会社、家庭の3つのレベルで存在し、それぞれが入れ子構造になっている。
🔄 戦前の日本の価値観が現在も影響を与えており、会社が家庭を優先するという価値観が根強い。
👨‍👩‍👧‍👦 家父長制の中では、男性が家庭から会社、さらに国家へと役割が上位に上がるが、家庭レベルでは父親の不在が問題となっている。
📊 2020年版の男女共同参画白書によると、日本の男性と女性の無償労働の時間の差は非常に大きい。女性は男性の5.5倍の時間を家事などに費やしている。
🕒 男性は1日平均41分しか無償労働に時間を費やしておらず、女性は約3時間44分、男性の約5倍以上の時間を家事などに費やしている。
💼 男性が会社に時間を費やすことによって、家庭での役割が薄れ、家父長制の実態と名実の乖離が生じている。
👥 男性も家父長制の被害者であり、会社や国家の要求に応えるために家庭での居場所を失っている可能性がある。
🔄 社会の変化を求めるなら、公的領域だけでなく、家庭の役割分担も変える必要がある。
🌐 国際比較から見ると、日本の男性の有償労働時間は長い一方で、無償労働時間は非常に短い。
👨‍👩‍👧 男性が家庭での役割を果たさないまま、会社や国家に身を捧げることは、個人の幸福や社会の進歩を阻害している。
🗳️ 政治的な選択が家父長制を維持しており、個人の暮らしや幸福を優先する政策に変える必要がある。

Q & A

このシリーズの目的は何ですか？
-このシリーズは、家父長制を変えたい、自分も変わりたいと思っている男性が、フェミニズムについて学び、考え、行動につなげることを目的としています。
日本の家父長制の具体的な特徴は何ですか？
-日本の家父長制は、国家や会社、家庭が入れ子構造になっており、会社が家庭に優先し、さらには国家が会社に優先する序列が戦前から続いています。
「パトリョーシカ」とは何ですか？
-「パトリョーシカ」は、家父長制の入れ子構造をロシアの人形「マトリョーシカ」に例えた造語です。
日本の保守派が守ろうとしているものは何ですか？
-日本の保守派が守ろうとしているのは、国家の威信や権勢、会社の利益と成長であり、家庭レベルの家父長制がどうなろうとあまり重要視していません。
「父親不在の家父長制」とは何を指していますか？
-「父親不在の家父長制」は、男性が家庭から会社や国家へと吸い上げられ、実際には家庭に父親が不在であることを指しています。
1日の生活時間の使い方における男女差のデータから何がわかりますか？
-日本の男性は有償労働に長時間を費やし、無償労働にほとんど時間を費やしていない一方、日本の女性は無償労働に多くの時間を費やしていることがわかります。
日本の女性が他国の女性と比較して特に長時間家事をしているか？
-日本の女性は他国の女性と比較して、特に長時間家事をしているわけではありません。
日本の男性が無償労働に費やす時間は平均でどれくらいですか？
-日本の男性が無償労働に費やす時間は、1日平均41分です。
家父長制が変わらなければ、女性の社会進出はどうなりますか？
-家父長制が変わらなければ、女性は男性並みに社会進出することが難しく、無償労働と合わせて1日8時間以上働いている女性が、さらに多くの時間を有償労働に費やさなければならなくなるため、不可能です。
日本の男性が家父長制に対して感じていることは何ですか？
-日本の男性は、家父長制と言っても実際には家に居場所がないか、いる時間がなく、被害者意識が強いことが多いです。

Outlines

00:00

😐 家父長制の社会構造と問題点

この段落では、日本の家父長制が国家、会社、家庭の様々な規模で入れ子構造になっていることを指摘しています。戦前からの序列や優先順位が厳然と残り、保守派は国の威信や権勢、会社の利益と成長を守ろうとする一方で、家庭レベルの家父長制はそれほど重要視されていないと述べています。また、男性が家庭から会社、国家へと吸い上げられ、家事にかける時間は非常に短いというデータも紹介されています。

05:02

🤔 男性の立場と家父長制の矛盾

第二段落では、男性が家父長制の中で家に居場所がなく、会社でもグリグリやられるという立場について触れています。男性は家事にかける時間は極端に短い一方で、会社での有償労働に多くの時間を費やしていることが示されています。この状況から、男性も家父長制の被害者であり、変化を求める必要があると主張しています。また、政治的な選択の結果として家父長制が続いていることを批判し、個人的なことは政治的なものであるとフェミニストの考えを紹介しています。最後に、政治を変えることの重要性と、個々人の暮らしや幸福を優先する政策への変革を呼びかけています。

Mindmap

Keywords

💡家父長制

家父長制とは、家族内での権威を持つ父親中心の構造を指します。このビデオでは、日本の社会構造における家父長制が議論され、国家や会社、家庭におけるその具体的な特徴や問題に焦点が当てられています。例えば、会社が家庭に優先するという戦前の序列、優先順位が現代でも残っていると指摘されています。

💡マトリョーシカ

マトリョーシカは、中を空にして複数のサイズの同じ形の物体を互いに入れ子にして重ねるロシアの伝統的な玩芸です。ビデオでは、家父長制が国家、会社、家庭の様々な規模で入れ子構造になっていることをマトリョーシカに例えています。

💡パトリアキー

パトリアキーは、父親が家族の中心と権威を持つという概念です。ビデオでは、日本の家父長制が保守派が守ろうとしている国家の威信や権勢、会社の利益と成長を守るためのものであると述べています。

💡無償労働

無償労働とは、家事や育児、介護などの家庭内での労働を指し、ビデオでは、日本の男性と女性の無償労働の時間の差について触れています。特に、日本の女性が男性の5.5倍の時間を無償労働に費やしているという統計が紹介されています。

💡有償労働

有償労働とは、報酬を得る労働を指し、ビデオでは、通勤や会社での労働がその例です。ビデオでは、日本の男性が有償労働に多くの時間を費やしている一方、無償労働に費やす時間は非常に短いという点を強調しています。

💡男女共同参画

男女共同参画とは、男性と女性が平等に社会に参加し、役割を分担することを指します。ビデオでは、男女共同参画白書に基づくデータを用いて、日本の男女の労働時間の差について議論されています。

💡フェミニズム

フェミニズムは、女性と男性の平等を求める思想や運動です。ビデオでは、フェミニズムの視点から家父長制の問題を分析し、男性自身が家父長制を変えることの重要性を説いています。

💡ホモソーシャル

ホモソーシャルは、同じ性別の人たちが集まる社会的な集団を指します。ビデオでは、日本の会社組織がホモソーシャルな性質を帯びており、昔のような親父肌の上司が少なくなっていることを指摘しています。

💡事なかれ主義

事なかれ主義とは、トラブルを避けるために何もしないという考え方です。ビデオでは、日本の会社組織が事なかれ主義で物事が決まる傾向があると述べ、男性が家父長制の中で苦しんでいる状況を示しています。

💡政治的選択

政治的選択とは、政治的な意思決定や政策の選択を指します。ビデオでは、日本の家父長制が自然現象ではなく、政治的な選択の結果として存在していると主張しています。

💡個人主義

個人主義は、個人の自由や権利を重視する考え方です。ビデオでは、日本の社会が国や会社よりも個人の暮らしや幸福を優先する政策に変えるべきだと主張しており、個人主義の価値を強調しています。

Highlights

日本における家父長制は国家、会社、家庭の入れ子構造として存在し、戦前の序列が厳然と残っている。

保守派は国家の威信や権勢、会社の利益と成長を守りたいと考えており、家庭レベルの家父長制はそれほど重要でないと見做している。

日本の男性は家庭から会社へ、さらに国家へと「吸い上げられる」現象があり、家父長制の中で父親不在の家が社会の特徴となっている。

2020年版の男女共同参画白書によると、日本の女性は男性の5.5倍の時間を無償労働（家事や世話）に費やしている。

有償労働の時間において、日本と韓国の男性が他のOECD諸国と比較して異常に長い時間を費やしている。

日本の男性は1日平均41分しか無償労働に時間を費やさず、女性は約3時間44分、男性の約10倍の時間を費やしている。

日本の女性は他の国と比較して家事などに長時間費やしていないが、男性の有償労働時間は異常に長い。

社会進出を望む女性は、男性と同じように会社を優先する必要があり、家事などの無償労働に時間を割くことが難しい。

家庭の役割分担が変わらないと、より等しく自由になれる社会を作ることはできないと示されている。

男性は家父長制の中で被害者意識が強い可能性があり、家事手伝いが期待される一方で会社でグリグリやられる。

日本の会社組織は昔と比べ親分肌の上司が少なく、事なかれ主義のホモソーシャルな社会になっている。

男性は家父長制の中でピンと来ないことが多く、女性が無理を言うようになったと感じることがある。

男性が無償労働に費やす時間は短いが、有償労働に費やす時間は非常に長いため、変化を求める必要がある。

社会の働き方改革は、個人が自分自身の生き方をポジティブに変えることから始まるべきである。

日本の経済や国力の低下は、家父長制の持続につながっていると指摘されている。

フェミニストの見解として、個人的なことは政治的なことであり、政治を変えることも必要である。

日本の政治はおっさんばかりで、家父長じいさんとその息子や孫の政治が退場する必要がある。

政策は国や会社ではなく、個々の人々の暮らしや幸福を優先させる方向に変えていくべきである。